օրնեքին միայն ոգին է որ կը գործադրուի ժողովրդավար աշխարհում,Լիբանան եթէ օրենքը ընկճելու վերածուի ինքնահռչակում է չեղ̕եալ

Ներշնչուած այն բոլոր դատական խնդիռներեն որուն կենթարկուի Ազգային Ժողովրդավարական Բեվեռը՝ ի մասնավորի իրեն գլխավոր լրագրող Հերմինե Մկրտչյանը եւ ըստ երեվույթին շատ ուրիշներ
Քաղաքական տարակարծութիւններուն զուգահեր իրավական եվ դատական պայքարները մեր "Սիրոյ եվ համերաշխութեան" խոստացուած եւ ավետուած մթնոլորտին չեն համապատասխաներ
Կոչ եվ հորդոր այս բոլորին վերջ տալ - անկախ այն հանգամանքեն թէ օրինական սահմաններու մեջ իրավական են կամ ոչ - Ազգային համերաշխ̕ութեան մակարդակի վրայ երբ այդ մթնոլորտը փոխանակ ամպրապնդուի հարուած կը ստաննայ այդ կը նշանակէ որ այդ մակարդակի վրայ արդարացի չի կրնար ըլլալ
Լիբանանի մեջ Հայերը միայն խիստ ծայրահեղ դեպքերուն իրարու հետ հարցերը կը փորձեն լուծել իրավական պրոսեսում՝ այդ ինչ ծայրահեղ վիճակ է եղեր որ ամեն օր կարիքը կը զգացուի քաղաքական տարակարծիք կողմի հետ անխուասափելի կարիքը զգալ նման քայլերու
Վերջ տանք այս բոլորին՝ Լիբանան անընդունելի էր Հայեր իրարու վրայ դատեր բանան, կըսեին օտարը մեր վրայ պիտի խնդացնե՞նք
Ուր մնաց Հայաստան՝ ամեն օր իրավական բողոք՝ սա մեզ հպարտութիւն կը բերէ՞ արար աշխարհը մեր վրայ խնդացնենք ի հարկէ ամեն մարդ կը գաջալերուի մեզ հետ պայքարիլ - երբ այսքայն իրար դեմ պայքարելու ելած ենք՝ ամեն օր հայը հայուն հետ կռիվ - ՉԻ ԿԱՐԵԼԻ

Sister original Article found on:

Վրեժը արդարության մահացու մահակն է

Ամբողջական հոդվածը կարող եք կարդալ այս հասցեով՝ https://www.aravot.am/2025/01/31/1467677/

© 1998 - 2025 Առավոտ – Լուրեր Հայաստանից

www.Aravot.am

Մի օր Լիբանանում ինձ մի փաստաբան մի բան ասեց Պետրոս՝ ես իրավաբանական մասնագիտական տեսակետ եմ տալիս՝ խոսում եմ իբր փաստաբան՝ օրեն̕կը սանձարցակ չէ՝ նույնիսկ օրենքը իր մեջ պարունակում է զսպիչ ներքին օրենք՝ որ զինքը հակակշրում է՝ եթէ հանկարծ օրենքը մարդ ընկճելու վերածուի նույնիսկ եթէ պաշտոնական եւ թեխնիկապես իրավացի է՝ այդ օրենքը ինքնաբերաբար ինքնահռչակում է ապօրինի,չեղ̕եալ անզոր

Իմ քաղաքական ուսուչից Հանգուցեալ Արա Սուքիասեան ինձ մի օր ասեց՝ օրնեքին միայն ոգին է որ կը գործադրուի ժղովրդավար աշխարհում՝ լռիվ անհգնար է օրենկը բառացիորեն ըմբռնել ու կիրարկել՝ եթէ այդպես դիտարկուի՝ երկրին բոլոր բնակչութիւնը բանտերում կը լինի

Պայման չէ որ հաջորդ տողերուն համաձայն ըլլան միայն ջերմ Քրիստոնեայ հավատքին հետեվորդները՝ աշխարհիկը անկորնը ակնոսթիկ անձը աթէիստը անգամ կարղ են խոստովանիլ թէ Կրիստնեայ վարդապետութիւնը իր մեջ կը պարունակէ խորունկ իմաստութիւն՝ եվ թէեվ երկրի մը սահմանադրութիւնը եւ օրենքները աղետալի կըլլան եթէ փոխանակ աշխարհիկ լինելու արմատապես հիմնովին կրոնական թելաթրանքի վրայ՝ բան մը որ նույիսկ Կրիստոնէութիւնը չի հանձնարարեր այլ փոխարենը կը հորդորէ "այ ինչ որ Կայսրին է վճառէ Կայսրին եւ այն ինչ որ Տիրոջը 9 (Աստուծոյ ) Տիրոջ

Սակայն Քրիստոնէական լայնախոհ իմաստուն խոր բարոյական սկզբունքներն ալ շատ օգտակար դեր կը խաղան երկրի մը երբ երկրի մը օրենքները օգտուին այդ իմաստութենեն՝ որտեղ Քրիստոս կըսէ "Այն որ երբեք մեղք չե գործած թող առաջին գարը նետէ)

Ահա այս ոգիին վրայ պարտավոր է առոխջ ժողովրդավարութիւնը խարսխուի

Առավել եվս օրենքենրը երբեք պարտավոր չեն վրեժ խնդդրութեան տպավորութիւն թողեն՝ վրեժը արդարութեան մահացու մահակն է՝ այլ պատիժը եւ օրնեքները եկած են դաստիարակելու եւ արգելիչ զսպիչ դեր խաղալու

Հետեվաբար՝ առողջ ժողովրդավարութեան սահուն եւ պտղաբեր հանդիսանալու համար՝ եթէ ամեն մանրուքի հաամր սահմանուած օրենքներ հակառակ արդիւնք տալիս՝ այդ նշանակում է որ անոր լուծումը չի կայանար ավելի խիստ ու պատիժները սաստկացնելու մեջ՝ այլ հասկնալու վերջապես թէ արդարութիւնը պիտի մնայ կարեկծող եվ հանդուրժող

Ապա թէ ոչ երբ ժողովրդավարութիւնը կորսնցնէ իր ամեննեն կարեվոր հիմնասիւնը եվ նպատակը որ համերաշխ մթնոլորտ ստեղծելն է՝ այդ կը նշանակէ որ այդ ժողովրդավարութիւնը վստահուած մարմինը արդեն կխողած է եւ հարկավոր է ինքնակամ փոխարինուելու

Another good article on the issue:

https://www.differencebetween.com/difference-between-justice-and-revenge/ 

Image Source:
https://www.youtube.com/watch?v=Z-RaT8dxefc